El Apocalipsis

     I.     El Mensaje a la iglesia(Apoc 1-3)

           A.     Comienza con una salutacion con una salutacion apostolica a una jurisdiccion eclesiastica. Siguiendio el ejemplo de otras escrituras del nuevo testamento, la obra escrita se distribuye localmente y al establecer el canon, se distribuye a toda iglesia.

           B.     La descripcion de Jesucristo sigue la practica que persiste aun de aclamar todo atributo y titulo de un monarca al comenzar una ceremonia publica. En el caso de Cristo, cada atributo es de caracter profetico incluido en la escritura.

           C.     Cada mensaje es una parabola, no como las que describen el crecimiento del evangelio, sino de la iglesia a traves del tiempo, en tiempos de crisis. Cada mensaje incluye una evaluacion, buena y mala y termina con un desafio y la insoiracion para vencer.

    II.     La primera vision.(Apoc 4)

           A.     La vision introduce a las revelaciones que sigue. La adoracion celestial es el primer aspecto que se revela. Viene a la mente las citas que describen a un Dios que traciende al tiempo; mil anos como un dia, Dios llama a las cosas como si ya fuesen, Jesus vio al Diablo echado del cielo...

           B.     El capitulo 5 describe la obra redentora del cordero.

    III.   Los sellos del rollo. ( Cap 6)

                  El uso de sellos es para marcar correspondencia oficial y secreta en la antiguidad. El mensajero armado proteje su mensaje a toda costa. La manera de saber si se ha divulgado el contenido es ver si se ha roto el sello de cera. El diseno del sello es hecha para el oficial, no se divulga ni se reproduce. El sello indica la procedencia y la autoridad del oficial que envia el mensaje. Los rollos son enviados por angeles a las potestades que llevaran a cabo cada fase del juicio.

             A.     Los primeros 5 sellos.

                    Segun la narrativa en Zacarias, los caballos son enviados por Dios. Las descripciones revelan las condiciones dentro de las naciones que atacaran a Israel. Contrario a lo establecido por comentaristas, el simbolo de balanzas y la libra de trigo por un denario no representante de un colapso economico. Jesus indica que el denario representa el sueldo diario de un jornalero. Actualmente, el sueldo diario basta para comprar bastante trigo.

                    El precedente esta en exodo donde grandes cosechas resultan en la construccion de grandes almacenes por los hebreos. El otro ejemplo a traves de la historia es el ejemplo de Alemania donde la prosperidad economica de los Nazi subsidia la mobilizacion militar antes del 1939. "cuando digan paz y prosperidad, vendra la destruccion repentina".

                    1.     El quinto sello 

                           La segunda vision

                           La primera multitud.(Apoc 6;9)Se revelan los muertos que descansan. La cita "en el rollo que habla de mi" explica como los hechos de uno son grabados, incluyendo el clamor de los justos, el cual Dios lo oye y los considera como martires e inocentes.

                          a.    Aqui se revela que Dios ve al pecado como algo que llega hasta un punto que provoca el juicio divino;

                                 El primer ejemplo es el dialogo entre Dios y Abraham antes del juicio de Sodoma y Gomorra. El ejemplo de Manases que a pesar de haberse arrepentido, se proclama dos veces la destruccion de Jerusalem que se cumple unos anos despues del avivamiento de Josias. Se ve tambien en las palabras de Jesus cuando reclama a los Fariseos diciendoles que ellos llegan a la medidia de sus padres.

                               b.     Esta es la primera manifestacion de juicio que se puede ver en la tierra.

         B.     El sexto sello.(Apoc 6:12)

                  Se presenta el proceso de juicio sobre todo morador de la tierra.

                       1.      La tercera vision.

                                La segunda multitud.( Apoc 7;3)

                                Segun Exodo, Josue y Jeremias, cada sobreviviente se marca antes del juicio y son guardados hasta el fin del juicio. Otro precedente es el de Enoch y Elias. Tomando en cuenta que esta multitud no se describe como el haber pasado la tribulacion, ambos escenarios son posibles.

                       2.      La cuarta vision.(Apoc 7;9)

                                Dos Multitudes;

                                a.      Una es marcada antes del juicio, - 144,000. La segunda multitud.

                                b.     Otra que sale  de la tribulacion. La tercera multitud.

     IV.     El septimo sello.(Apoc 8)

              La quinta vision.(Apoc 8;1-5)

              El angel a traves de sus acciones introduce la nueva etapa de juicio. Continuando el uso de imagenes derivadas de la tarea sacerdotal, las oraciones de los justos son considerados por Dios como factor en el proceso de juicio.

                   1.     La quinta trompeta.(Apoc 9)

                            El primer Ay; Langosts.

                            Joel describe a una invasion de langostas como juicio de Dios, no como algo que destruye a una cosecha, sino para castiga a todo morador no sellado por cinco meses. Cinco meses es el tiempo que duro la inundacion sobre la tierra.

                   2.     La sexta trompeta.(Apoc 9;13-21)

                          Se desatan los cuatros angeles de Babilonia. El imperio de cuatro naciones marchara luego con las otras seis naciones hacia el armagedon. Tres plagas; fuego, humo, azufre. Luego se vera el uso de tres ranas/demonios.

                   3.     La sexta vision.( Apoc 10)

                               a.   El angel y el libro. Se anuncia una nueva fase donde se anuncia el misterio de Dios.

                               b.   Juan y el libro.

                   4.     La septima vision.(Apoc 11; 1-3)

                          La medicion aparece en el caso de Acaz y en Ezequiel. La idea de medir un modelo aparece en los ejemplos de Moise y David.

                          a.   Los dos testigos.(Apoc 11;3-12)

                                 La ley exige el testimonio de dos testigos para ser admisible. La imagen de olivos y candelabros proviene de Zacarias cuando se habla del sacerdocio de Zorobabel. Cuarenta y dos semanas equivalen a tres anos y medio representan su testimonio al principio de la semana profetica y seran asesinados por la bestia que sube de la tierra.  La descripcion de las plagas es representantes de los ministerios de Moises, Elias, y Eliseo. La biblia nos dice que al hombre le es dado morir una sola vez y despues el juicio.  Los tres dias es conforme al concepto hebreo de que tarda 3 dias para llegar el muerto al seno de Abraham. El no enterrar a un muerto es un sacrilegio, una maldicion y un afrenta.

                               La muerte de los dos testigos provoca un descanso breve que los reyes de la tierra, segun los ejemplos de Josefo, se envian regalos celebrando el aparente fin de juicios.

      V.     La septima trompeta.(Apoc 11;15)

                  Se anuncia el final del juicio sobre los moradores de la tierra, solo algunos de los relatos son cronologicos, el resto no son sino una explicacion de cada aspecto del juicio.

                    A.    La mujer y el dragon.(Apoc 12)

                         La primera descripcion de puede ver en el sueno de Jose. Los dolores de parto se puede ver en Reyes y en profecia donde a causa de la apostasia los reinados y las dinastias se hacen cada ves mas cortas hasta la destruccion de Israel. El alumbramiento se ve en Isaias. Nuevamente hay que establecer que el relato no es cronologico, sino una revelacion tematica que representa el pueblo de Dios a traves del tiempo. El caso de Joas se cita como ejemplo de uno que es arrebatado para despues reinar. El numero 1260 dias equivale a cuarenta y dos meses y tres anos y medio.

                   El dragon represent a Satanas y la primera bestia que sale del mar. Es asi porque dice el relato que hubo batalla en el cielo y entonces Satanas fue echado con los suyos. El significado es que representan al que nos opone ante Dios y los que nos opone en la tierra. Hay que establecer que aqui esta el ejemplo de Job y el acusador, para cada creyente llegara el momento cuando el acusador ya no estara presente.

                   B.   Satanas es echado del cielo.(Apoc 12;9)

                    Aparece en el evangelio las palabras de Jesus cuando dice vio a Satanas echado del cielo. Nuevamente se establece que Dios ve todo como si ya fuese. Hay una gran diferencia entre lo que Dios ve y lo que vemos. Por ejemplo, si uno toma en cuenta que la hendidura en la pena fue visto por Dios y Moises y no por el pueblo, uno puede ver que el buscar al monte de Sinai es una perdida de tiempo. Tomando esto en cuenta, uno puede establecer que las manifestaciones de juicio en la tierra son pocas. Las visiones son las que Dios ve y comparte para hacernos ver su proposito.

              C.     La voz del cielo.(Apoc 12;10)

                     Nuevamente hay una proclamacion que introduce una etapa del juicio. Esta vez se enfatiza la perspectiva de los justos que han sufrido del acusador.

              D.      El tercer Ay.(Apoc 12;14)

                      El dragon persigue a la mujer que ha dado a luz. La salas de aguila aparece en la ley donde Moises dice que fueron llevados por alas de aguila. Aqui aparece nuevamente los tres anos y medio. Se aira contra la mujer y persigue al resto de su decendencia. Sigue el ejemplo de Maria, Ana y Josias donde se separa un hijo y en el caso de Maria y Ana tienen mas hijos.

     VI.      Las dos bestias(Apoc 13)

              A.      Uno que sube del mar.

                      Segun Daniel, hay una bestia con siete cabezas y diez coronas/cuernos. Es decir; seis cabezas con una corona y una cabeza con cuatro coronas, - un imperio.

                      Deuteronomio 7;1 establece el numero de siete naciones enemigas y segun las naciones vecinas en Gen 10, estas naciones enemigas son vecinas de Israel. La idea de un emperador con cuatro coronas/cuernos aparece en el relato de Daniel donde la muerte de Alejandro Magno provoca la division de su reino en cuatro partes.

                      El precedente de un principe hebreo que profana el templo esta en la narrativa sobre Manases quien a pesar de su arrepentimiento, aparece luego en dos ocasiones que no perdonara el pecado de Manases y destruira a Jerusalen. Josias inicia un aviviamiento justamente antes del juicio, el cual es visto por un nino levita llamado Jeremias quien a su vez vio la apostasia de la nueva generacion, la cual sirvio de base para su ministerio.

                      El precedente citado de Antioco Epifanes relata una profanacion del templo, mas no resulta en una desolacion. El precedente de Manases es el de una abominacion que causa la desolacion de parte de Dios. El ejemplo de uno que lucha por tres anos es el de Senaquerib, el que sitio a Samaria, tomo cautivos, conquisto a Juda y blasfemo a Dios.

                      En resumen, En los ultimos dias habra un rey hebreo quien profanara el templo y antes del juicio habra un ultimo avivamiento sequido por una apostasia.

              B.      Uno que sube de la tierra.

                      La idea de poder temporal y espiritual se encuentra por primera vez en las descripciones del mesias, las cuales siguen siendo por muchos judios indicativos de dos personas. Durante la epoca medieval hubo una lucha entre el papado y los monarcas seculares. El monarca que resistiera al papa corria el riesgo de ser excomulgado, haciendo posible un asesinato sancionado por el papa. El unico monarca que pudo resolver el problema fue Enrique VIII quien asumio el papel de cabeza de la iglesia de Inglaterra.

                      El estar en gracia con el papa permitia al monarca tener el respaldo del papa en establecer su autoridad sobre sus subditos como en el caso de la inquisicion espanola. Aqui esta el ejemplo de una bestia apoyando a otra bestia.

                      El ejemplo de una marca en la frente y en la mano esta requerida en la ley donde dice que hay que tener la ley en la frente y la mano, una practica que con el uso de un cartucho se guarda un trozo de escritura, el cual permite con el uso de lazos se amarra a la frente y la mano. El concepto es el tener la palabra en mente y hecho. Las marcas denotan autoridad sobre el individuo. El uso de una marca que permite el comprar y vender esta en la historia de la colonizacion europea donde los recursos del imperio se enviaban a la madre patria y los productos basicos solo se podia comprar de la madre patria, una practica que resulto en un mercado negro lucrativo.

              C.      El 666 se compone de lo siguiente;

                       Dios repite tres veces para enfatizar.  DT 7; 1 y las siete cabezas, el numero del Hombre,  7 x 6 = 42 meses de tribulacion. Las tres 6 sigue el ejemplo de Dios cuando en la profecia dicta algo tres veces para enfatizar la importancia de una profecia.

                        La octava vision(Apoc 14; 1-5)

                              La segunda multitud. Una multitud de 144,000 que no paso por la tribulacion.

      VII.     La segunda multitud.

.                     El cantico de los 144,000. Aqui se sigue el ejemplo de los hebreos que despues de cruzar el mar rojo. Ellos cantaron sobre lo que presenciaron y experimentaron, en pocas palabras. un testimonio. Fueron los hijos de Eli los que se contaminaron con las mujeres que velaban al santuario de Silo, provocando la ira de Dios sobre ellos y el lugar, la cual aparece en la profecia. Las primicias. Es causa de gozo porque representa el principio de la cosecha ya que el cultivo no se madura a la vez. El primer grano es celebrado como parte del culto y por ser el primer grano del ano, es el de mayor valor.

      VIII.      El monte Sion. (Apoc 14;1). Segun Dt 3 & 4, es Hermon, es tierra conquistada antes de cruzar el Jordan. Es donde Dios promulga la ley a la nueva generacion antes de entrar a la tierra prometida. En pocas palabras, el reino se establece con la autoridad sobre las primicias y luego sobre las naciones sujetadas al nuevo imperio. Son 144,000 que no se han corrumpido, la segunda multitud.

                 El mensaje de los tres angeles(Apoc 14;6)

                             El relato no es cronologico, sino que representa algunos aspectos de la revelacion divina a traves de los tiempos cuya cumplimiento se ve en el juicio.

                       Se anuncia la proxima fase.

                            Se anuncia la caida de babilonia.(Apoc 14;8). 

                            Se anuncia el juicio contra los seguidores de la bestia(Apoc 14;9-11). El adorar a una estatua que representa a un monarca se ve en Daniel cuando el rey usa la simbologia de su sueno para reclamar para si el papel de rey eterno. La adoracion no es voluntaria sino bajo pena de muerte se cumple.

     IX.   La tierra es segada

                        El primer angel(Apoc 14;14). la primera cosecha sigue el ejemplo de Josias quien creo las condiciones optimas para el ultimo avivamiento antes del juicio de Jerusalen, el cual fue visto por un nino levita llamado Jeremias. Aqui se establece que habra un ultimo avivamiento antes del fin. Las palabras de Jesus aclaran la imagen de angeles que cortan manojos para ser trilladas y aventadas dejando la estopa para ser quemada. La imagen se basa en parte del juicio contra Jerusalen donde Nabucodonosor por segunda vez incursiona a Juda y toma rehenes como Ezequiel y Daniel. Los que quedaron, al rebelarse contra los Caldeos, reciben la medida completa del juicio.

                    El segundo angel(Apoc 14;17-20) La cosecha es de uvas, las cuales crean manchas como de sangre. La profundidad no se refiere a un caballo, sino a los caballos que son parte del juicio sobre la gran ramera. Segun las fuentes historicas, el numero de 1,600 estadias representa la extension territorial de Israel.

                        A.     Las siete postreras plagas(Apoc 15)

                                 La undecima vision(Apoc 15;2-4) Nuevamente aparece la tercera multitud, esta vez los que alcanzaron la victoria sobre la bestia y su imagen. Como en el caso de los amigos de Daniel, fueron echados al fuego, mas fueron salvados.

      X.      La duodecima  vision.                                   

                Las copas de ira.(Apoc 16)

             Aparece en Jeremias la copa de ira para las naciones. Aqui se establece el panorama que regira el ultimo proceso de juicio. La idea de una invasion de Israel aparece en Ezequiel. El precedente se toma de la invasion de Moab por Israel, Juda y Edom. Israel los invito para compartir los despojos del reino rebelde. Mas la intervencion divina los obliga a la destruccion total de Moab, deprivando a los invitados la oportunidad de tomar despojos. La muerte del primogenito deprivo a Israel la posibilidad de tributo en el momento y en el futuro. La ira contra Israel es porque el los invito a una empresa que prometia ganancias, mas todos perdieron dinero porque el mobilizar tropas siempre cuesta.

              A traves de la historia hay amplias ejemplos de guerras que se inician por el incentivo economico que provee el conquistar a una nacion indefensa. En este caso Ezequiel dice textualmente que el motivo de las naciones es despojar a una nacion indefensa.

              A.     Las naciones se reunen en Armagedon(Apoc 16;16) y luego suben y saquean a Jerusalen.

      XI.      La gran ramera(Apoc 17)

                 Siguiendo el precedente de Jeremias, no solo las naciones sino la ramera estan ebrios con la sangre de los martires. Aqui se establece claramente que es una ciudad y que nuevamente una bestia de siete cabezas y diez cornas/cuernos. La idea de una bestia aparece en Daniel. Si uno toma en cuenta que el principe hebreo que profana el templo  cuenta con el apoyo de un pueblo apostata, se establece que como en el caso de los profetas, Jerusalen se convierte en la gran ramera. Las naciones la aborreceran y la saquearan.

      XII.      La caida de babilonia(Apoc 18)

                   La idea de una mujer que representa una ciudad queda establecida en la profecia. Las dos ciudades estan ebrias con la sangre de los martires. La manera de diferenciar esta ciudad de la anterior es lo siguiente; esta ciudad es la capital de un imperio de cuatro nacones y la descripcion de sus productos es la de un imperio multi-regional. La destruccion es repentina y no incluye la participacion de ejercitos. El lamento de los mercaderes, los que compran y venden, es a base de yo no tener acceso a los productos del imperio y el colapso de un sistema de comercio internacional. El precedente es la profecia sobre Tiro en la cual se describe los productos de un imperio comercial. El hecho de que no se cumple en el momento no se compara con su importancia como precedente que si se cumple, en este caso, en el apocalipsis.

      XIII.     La decima vision(Apoc 19)

                   Ya acabada los juicios contra cada nacion y sistema humana, se celebra el triunfo y se introduce la proxima etapa.

                       1.      Alabanzas en el cielo,

                      2.      La cena de las bodas del cordero

                      3.      El jinete del caballo blanco.

                                El ejercito que subio de armagedon y saqueo a Jerusalen esta presente en las montanas de Israel donde mueren(Ez 39), mas las dos bestias quedan vivos como en el caso de Senaquerib, y son echados al lago de fuego.

      XIV.      Los mil anos

                   Satanas es apresado por mil anos. La imagen y uso de una cadena se ve en el caso de Nabucodonosor. La imagen de tronos se ve en el caso de Absalon donde el quiere tomar el trono para juzgar. La ley establece jueces entre el pueblo y los sacerdotes juzgan casos de lepra, la descripcion de la multitud incluye la descripcion de los hijos de Eli que se contaminaron con mujeres, confirmando el papel del creyente de real sacerdocio, el reinar con Cristo, y de los que juzgar las naciones.

      XV.     El ultimo juicio

                 1.      Satanas es librado.

                 2.      Reune las naciones para atacar al campamento y ciudad de Dios.

                 3.      Son consumidos por fuego de parte de Dios.

                 4.       El Diablo es echado al lago de fuego.

                  5.      El juicio ante el gran trono blanco.

                      El hades y la muerte son echados al lago de fuego. El asociar nombres y regiones esta presente en Gen 10 donde cada jefe de familia preste su nombre a la region que ocupa. En este caso el angel sobre hades y el angel de la muerte son echados.

     XVI.   Cielo nuevo y tierra nueva.

                 1.      La nueva Jerusalen.

                 2.     Ultimas palabras.